京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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