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130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de) 什么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱熹(xī)130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实的(de)学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家(jiā)安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以(yǐ)来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多(du130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元ō)人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前(qián)人教育经验(yàn)和自(zì)己教育实践的基础上，基于(yú)对人的生理(lǐ)和(hé)心理特(tè)征的(de)初(chū)步认识，把一个人的(de)教(jiào)育分成(chéng)小(xiǎo)学和大(dà)学两个既有区别又有联(lián)系的(de)阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段(duàn)，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教(jiào)育的内容是学(xué)其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上(shàng)再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容。