去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧(yōu)谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏话、害怕批(pī)评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名(míng)词作动词，别人说别人坏话(huà)。

　　北宋(sòng)时期·范仲(zhòng)淹的《岳阳楼(lóu)上(shàng)》：“邓斯(sī)大厦(shà)，人们对(duì)这个(gè)国(guó)家(jiā)怀旧，害(hài)怕(pà)诽谤，荒芜(wú)延伸到眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人也是悲伤的(de)香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下雨，一个月(yuè)都没有，风呼啸着，清浑浪，太(tài)阳星隐瑶(yáo)，隐山(shān)，商务旅(lǚ)行不好，完(wán)全(quán)失(shī)事的(de)船，黄昏，老(lǎo)虎的吼叫和(hé)猿猴的叫声。

　　邓(dèng)斯(sī)大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到眼睛所能及(jí)的(de)地方。

　　那(nà)些感到极度悲伤的人(rén)。

　　翻译

　　就像连绵(mián)不(bù)断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波(bō)浪冲向天空；

　　太阳和星星掩盖了它们的光(guāng)辉，这座山(shān)已经失去了(le)形状(zhuàng)，商(shāng)人和乘(chéng)客不准通行，桅杆(gān)掉了(le)，桨断了，晚上(shàng)很黑(hēi)，老虎在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这个时候）爬上(shàng)大楼(lóu)，会有一种离开首都的感(gǎn)觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神(shén)贯注是抑(yì)郁的画(huà)面，感情到了极点(diǎn)和悲伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽视的任务都在进行中（动(dòng)词作名词，废弃的生(shēng)意）

　　2.全世(shì)界都要担心（状语修饰语，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后(hòu)快乐（状语(yǔ)修(xiū)饰语，停留(liú)……之后）

　　⒋滕(téng)子京被(bèi)贬到(dào)巴(bā)陵县（封建王朝官(guān)吏的(de)降职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词(cí)作动(dòng)词(cí)，别人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形容词作动词，消散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极洲潇湘（名词作状语使(shǐ)用(yòng)灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者两者之间(jiān)的区别（动词用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意思

　　“去(qù)国怀乡(xiāng)，忧谗畏讥”意思是：离开国都(dōu)、怀念家乡，担(dān)心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评(píng)指责。

　　该句(jù)棚做出自北宋文学(xué)家范仲淹(yān)所作的(de)《岳(yuè)阳楼记(jì)》第三段，是北宋(sòng)文学家范仲淹于庆(qìng)历六(liù)年九(jiǔ)月十五(wǔ)日(rì)（1046年10月17日）应(yīng)至交好友(yǒu)岳州(zhōu)知州滕宗谅之请(qǐng)为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号(hào)，浊浪排空；日星隐(yǐn)耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登(dēng)斯(sī)楼也，则(zé)有去国怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目(mù)萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴雨(yǔ)连(lián)绵，接连几个(gè)月不放晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向(xiàng)天空；太(tài)阳和星星隐藏(cáng)起光辉，山岳(yuè)隐没了形体(tǐ)；香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年商(shāng)人和旅客(kè)不能通行，船(chuán)桅倒下，船桨(jiǎng)折断(duàn)。

　　傍晚(wǎn)天(tiān)色昏暗，虎(hǔ)在长啸，猿在悲啼，登(dēng)上这座楼啊(a)，就(jiù)会(huì)有(yǒu)一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧(jù)怕人家(jiā)批评(píng)烂启指(zhǐ)责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧(xiāo)条(tiáo)的景象，感慨到了极点(diǎn)而悲(bēi)伤的心(xīn)情。

　　这(zhè)篇文章通过(guò)写岳阳楼的(de)景色，以及阴饥和如雨(yǔ)和晴朗时带给人的(de)不同(tóng)感受，揭示了“不以物(wù)喜，不以己悲”的(de)古仁人之心，也表达了自(zì)己(jǐ)“先天(tiān)下之(zhī)忧而忧(yōu)，后天下(xià)之(zhī)乐而乐(lè)”的(de)爱(ài)国爱民情怀。

　　文章超越了(le)单纯写(xiě)山水楼(lóu)观(guān)的(de)狭境(jìng)，将(jiāng)自(zì)然界的晦(huì)明变化、风雨阴晴和(hé)“迁客骚(sāo)人”的“览物(wù)之情(qíng)”结合起来写(xiě)，从(cóng)而将全文的重心(xīn)放(fàng)到(dào)了纵议(yì)政治理想方面，扩大(dà)了文章的境界(jiè)。

　　全文记叙(xù)、写景、抒情(qíng)、议论融为一体，动(dòng)静相生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对(duì)比，成为杂记中的创(chuàng)新。

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