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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

  原生家庭是指(zhǐ)离异(yì)吗,为(wèi)什么说原(yuán)生家庭可怕原(yuán)生家庭不是指离(lí)异的。

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原生家庭是指离异吗(ma),为(wèi)什(shén)么说原生家庭可怕

  原生(shēng)家庭不是指(zhǐ)离异的(de)。

  原生家庭是一个社会学(xué)概(gài)念。

  是指(zhǐ)儿女还未成婚,仍与父(fù)母生活在一起的(de)家庭。

  新生(shēng)家庭就是夫妻双方组成的(de)家庭,这(zhè)样(yàng)的家庭不包括夫妻(qī)双方(fāng)的父(fù)母。

  我们应该正确衡量原生(shēng)家庭和新生家庭的(de)关系。

  当(dāng)我们(men)的家(jiā)庭还是原生家庭时,子女应当(dāng)孝敬父母,父母应当关心子女的(de)生活。

  当我们有(yǒu)了新生家庭后,在这(zhè)个新生(shēng)家(jiā)庭中妻子与(yǔ)丈夫(fū)二人(rén)要结合为一(yī)体,应该尽量在精神和物质上从对原生(shēng)家庭的依(yī)赖或影响中走(zǒu)出(chū)来,注重(zhòng)新生家庭中夫妻二人的合一,更多地尊重新生家庭(tíng)中的丈夫(fū)或者妻子的意见。

  人要认(rèn)识自己原生家庭(tíng)的影响,才(cái)不致将原生(shēng)家庭一些负面的元(yuán)素带(dài)到新家庭去。

  原生家庭和离异(yì)家庭对孩(hái)子影(yǐng)响(xiǎng)的不(bù)同

  原生家庭的孩子和离异家(jiā)庭的(de)孩(hái)子,他(tā)们的成长(zhǎng)过程就是不一(yī)样,缺少(shǎo)了一份父(fù)母的爱,在十(shí)几年的成长(zhǎng)中(zhōng),对于(yú)性格、学(xué)习、做事都有(yǒu)一(yī)定影响(xiǎng)。

  原生家庭(tíng)的孩子,有一股(gǔ)发自内心的自信(xìn),亲(qīn)生父母打骂是怎么也(yě)进(jìn)不了孩子心的。

  但(dàn)离异家庭(tíng)的孩子,就不一样(yàng)了,不(bù)是亲(qīn)生的父母打不敢(gǎn)打,骂也不(bù)敢骂,生怕两者之间的生气越来越(yuè)生。没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩p>

  那(nà)些已经离异过(guò)的父母(mǔ)或者孩子,既(jì)然已经选择(zé),前路漫漫,往事清零,让新的一年里有个好运气,过好自己(jǐ)的每一(yī)天(tiān)。

  从小(xiǎo)缺失的爱,它不是你犯错的(de)理由,因为没了这些爱,你才要更(gèng)强(qiáng)大和更努力,让自己的以后过(guò)得更(gèng)好。

原生家庭(tíng)问题是指(zhǐ)什么

  在社(shè)会学的(de)定义上,原生家庭(tíng)指的是(shì)儿女(nǚ)还未成婚,仍和父母在一(yī)起生活(huó)的(de)家庭。

  一个温馨、充满爱和关怀的(de)原生(shēng)家庭,对子女的(de)性格塑造有着至(zhì)关重要的正面引导作用;反(fǎn)之,缺乏(fá)爱(ài)和温暖的原(yuán)生家庭,对孩子的心理,则(zé)会带来严(yán)重的伤害。

  奥地利著名心理学家阿德勒曾说过这样的一句名言:幸福的人,一生都被童年治愈;不(bù)幸的人,一(yī)生都在治愈自己的童年。

  他这句(jù)话,将原生家庭对孩子(zi)心(xīn)理(lǐ)抚(fǔ)慰的影响力,深刻(kè)地(dì)揭露了出(chū)来。

  一个原生家庭中(zhōng),父(fù)母的(de)漠视(shì),会(huì)对孩(hái)子(zi)的身心成(chéng)长(zhǎng),造成深深(shēn)的(de)伤害。

  孩子(zi)在这样的一个(gè)家庭中(zhōng)长大(dà)成(chéng)人,自我的人生观、价值(zhí)观以及世界(jiè)观,都会受到(dào)负(fù)面的影响。

  最典型的一个(gè)表现(xiàn),就是会使得孩子的(de)性格变得更(gèng)孤(gū)僻自闭,不愿敞(chǎng)开心扉和他人坦诚(chéng)交流,疏远了身边人,也就会让(ràng)孩子疏远了这(zhè)个世界,也将会极大(dà)地缺(quē)乏阳光、积(jī)极、乐观的心(xīn)态。

  尤其是(shì)这(zhè)种只注重偏爱(ài)一个(gè)孩子,而忽略另一个孩子心理感受的(de)亲子关系。

原(yuán)生家庭(tíng)问(wèn)题(tí)都有哪些问题(tí)

  孩子在(zài)混乱和(hé)充满冲突的家庭环境中长大,或有一个经(jīng)常暴怒的父母(mǔ),这(zhè)样的孩子往往(wǎng)会(huì)认为,大声争(zhēng)吵和辱骂是正常的沟通方(fāng)式。

  因此(cǐ),在他们成年后(hòu),往往也会用这种沟通方式(shì)去(qù)和他人(rén)相处,这很(hěn)容易伤害(hài)亲密关系。

  另外,在(zài)一个父母双方都经常情绪(xù)低落、互相争(zhēng)吵的环境中(zhōng)长大,会大大提高孩子的焦虑水平。

  他们可能会产生信任(rèn)问题,认为家庭生活是不(bù)稳固的,所有的(de)关系都是(shì)脆弱和不可靠的。

  1、孩(hái)子经常遭到父(fù)母的拒绝和忽视

  孩子需(xū)要父母看到并接受他们真实的样子。

  如果父母不(bù)能看到(dào)孩子真(zhēn)实的性格,而一味用(yòng)自己理想中(zhōng)的样子(zi)去要(yào)求孩子,孩子就(jiù)会很容易情绪(xù)低落、缺乏(fá)自信、没有主(zhǔ)见(jiàn)――经常需要别(bié)人对自己的(de)评价,让别人告诉自(zì)己应该怎么做(zuò)。

  就比如说,一个生性(xìng)羞涩的(de)孩子,但父母却总让(ràng)他应(yīng)对各种社交场合,孩(hái)子(zi)并不会真的如父母期望(wàng)的那样发生改变,反(fǎn)而他们(men)会因(yīn)此不能了解自己的优势和弱点。

  他们可能会发展出(chū)冲突的自(zì)我认知,经常会这样想:我现在是这样(yàng),但我本应是另外的样子。

  父(fù)母忽视孩子真实的(de)样子,拒绝接受孩子的本性,一方(fāng)面会导致孩子一直到成年(nián)都(dōu)总觉得自己(jǐ)不够好,另一方面,他们中(zhōng)的(de)很多(duō)人也变成了吹毛求疵的人,经(jīng)常用(yòng)不合理(lǐ)的标准来(lái)要求他人。

  2、是受过情感(gǎn)/身(shēn)体/性虐待(dài)等创伤经(jīng)历的幸存者

  虐待是一个非常复杂的问(wèn)题(tí),它对(duì)孩子造成的影(yǐng)响用好几篇论(lùn)文也说不完。

  一般来说(shuō),受到(dào)虐待(dài)往往会造成这些后果:低自尊、焦虑、抑(yì)郁、信任(rèn)问题、自我评价过低(dī)、好(hǎo)斗、亲密(mì)关系和两(liǎng)性关系上的问(wèn)题等(děng)等。

  3、父母(mǔ)中的一方角色(sè)缺(quē)失(shī)或在情感上遭到父(fù)母中(zhōng)某一方的抛弃

  很多孩子是缺(quē)爱的,他们并不(bù)缺衣少食,却从来都感受不到(dào)父母的爱,和(hé)父母(mǔ)之(zhī)间有强烈(liè)的距离(lí)感。

  事实上,往往这些(xiē)父(fù)母自身(shēn)存在很严重(zhòng)的问题(tí)(他们也是原生家(jiā)庭的受害者!),使他们无法对孩子表(biǎo)达(dá)出温(wēn)暖和(hé)爱。

  孩子往往(wǎng)会觉(jué)得,他们之所以感(gǎn)受不到父母的爱,是(shì)因为不够好或完美。

  他们可能会变(biàn)成(chéng)完美主义者,以(yǐ)离谱的高(gāo)标准来要求自(zì)己以(yǐ)及自己身边的人。

  而因为他们觉(jué)得自己不够好,也就会很难对(duì)自己的(de)伴(bàn)侣敞开心扉,分享自己的感觉和想法。

  因为(wèi)他们总是担(dān)心,一旦对方知(zhī)道了自(zì)己(jǐ)真(zhēn)实的(de)样子,就(jiù)会失(shī)去对方的(de)尊(zūn)重和爱(ài)。

  另一个极(j没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩í)端的(de)可能是,他们也有可能会极(jí)端依赖(lài)自己的伴(bàn)侣,希望伴侣能够给他们那些没(méi)有从父(fù)母身上获取(qǔ)的(de)、无(wú)穷无尽的爱。

原生家庭为什么对一个(gè)人(rén)影响很大

  早年的情感会决定你的言(yán)语,言语会决定(dìng)你的社会性(xìng),社会性(xìng)就是社会(huì)交往的能(néng)力(lì),而社会性(xìng),又会影响到(dào)你后边的(de)认(rèn)知方式(shì)。

  当你尚(shàng)不具备判(pàn)断能力(lì)时,你最基(jī)本(běn)的认知来自你的家(jiā)庭。

  不仅仅是你的世界(jiè)观、人生观、价值观受(shòu)到它的(de)强烈影响(xiǎng),而且你(nǐ)为人处(chù)世的方式方(fāng)法、你思考问(wèn)题的方(fāng)式都会受(shòu)到家庭、最亲近(jìn)的(de)人的影响。

  良(liáng)好的家风、教育和财力为个人的长进提供了较(jiào)好的基础(chǔ)和(hé)条件(jiàn),如果你有(yǒu)幸生在这样的家庭里面,是值得庆幸的事情。

  原生家庭对你的影响程度(dù)高低来自于你个(gè)体(tǐ)独立的力量和家庭(tíng)影响的力量对比:如果(guǒ)你(nǐ)个(gè)体独立(lì)的力量越大,那他们的(de)影响越(yuè)小(xiǎo);反之,如(rú)果(guǒ)你个体(tǐ)独立的力量越小,那家(jiā)庭的影响越大(dà)。

  1、缺爱(ài)

  缺(quē)爱从成因上可以分为情感忽视型(xíng)、情感(gǎn)虐待型和情感混乱型(xíng)。

  情感(gǎn)忽视型指的(de)是父母对(duì)孩子关爱太(tài)少,容易让孩(hái)子通过讨好来获得爱,觉(jué)得自己不(bù)配(pèi)被爱,渐渐发展为依(yī)赖(lài)类型中的(de)焦(jiāo)虑型。

  情感虐待型指(zhǐ)的是孩子的(de)父母惯用(yòng)打骂和贬低(dī)的方式(shì)教(jiào)育孩子,这容易让孩子开始自我否(fǒu)定(dìng),对他人抱有敌(dí)意和惧意,发展为依(yī)恋类型(xíng)中的隔离型。

  情感混乱型指的是(shì)父(fù)母自身有严重的心理(lǐ)问题,情绪不稳定,常常给孩子造成巨大创伤,事后又极(jí)力弥补或者(zhě)道(dào)歉(qiàn)。

  容(róng)易让孩(hái)子(zi)辨别不出好坏情(qíng)绪,发展为依(yī)恋(liàn)类型中的(de)混乱型。

  2、指责

  经常指责别人的人,往(wǎng)往看到的是(shì)别人的(de)错误、缺点和(hé)不足,并(bìng)且会(huì)把结果的糟糕和(hé)自(zì)己不好的感受,都归(guī)结给对方(fāng)。

  面对喜(xǐ)欢指(zhǐ)责的人(rén),他人的(de)感受(shòu)会非(fēi)常(cháng)糟糕,就像一无是处(chù)的(de)人,不论怎么(me)做都无法满足这类人的要求(qiú)。

  指责(zé)是一个代际(jì)传承(chéng)的问题,喜欢(huān)指(zhǐ)责(zé)别人的人,往往有个喜欢指责他们(men)的(de)父(fù)母,在他们的父母(mǔ)看来,他们没有优点(diǎn),不(bù)应该犯错,在都(dōu)是你不(bù)好(hǎo)、都是你的错、都是因为你的批评中长大。

  因此(cǐ),他们非(fēi)但不会变得(dé)宽(kuān)容理解(jiě),反而会内(nèi)化他们(men)的父母的形象,在内心塑造一(yī)个无比严厉的(de)批评者,对自己和对他人都十分挑(tiāo)剔。

  被指责长大的人活(huó)成(chéng)了他们(men)父母的模样,用指(zhǐ)责来诱导他人,来验(yàn)证早(zǎo)年经验的(de)正确性。

  如果(guǒ)你(nǐ)想要(yào)改善和这类人之(zhī)间的关系,就不能受其潜(qián)意识诱导(dǎo),而要在他每(měi)一次指责的时候肯定他。

  3、控制

  双方的(de)关系(xì)越亲(qīn)密,就越容易发生情(qíng)感(gǎn)操控的情况(kuàng)。

  全球反情感暴力(lì)专家、美国著(zhù)名心理学博士丽莎(shā)·阿伦森(sēn)·方特斯在她的书《情感操纵》中,认为亲密关系中(zhōng)的情(qíng)感(gǎn)操纵,指的是(shì)运(yùn)用情感成(chéng)为伤(shāng)害对方的武器(qì),支(zhī)配、胁迫他人,从而(ér)使(shǐ)自己(jǐ)的(de)目的得以达成。

  电(diàn)视剧《小(xiǎo)欢喜》中乔英子和妈(mā)妈宋倩的关(guān)系便可以(yǐ)体现这一点,宋倩对英子说的(de)最多的话就是:英(yīng)子,你可是妈的一切呀(ya)!、你是妈妈身上掉下来(lái)的一块肉(ròu)、妈是和你(nǐ)最亲的人了(le),还能害你(nǐ)呀!这样的缺乏边界(jiè)的情(qíng)感关系(xì),会让人变得窒息,英子最后得抑郁症也证实了这一点(diǎn)。

原生(shēng)家庭缺爱的人如(rú)何自救(jiù)

1、你身上的所有特质,一定在某个时候帮过你

无论(lùn)是你的谨慎、焦虑、共情能力、观察能力、适(shì)应能力等等。

  缺爱的孩(hái)子,经(jīng)历的童年肯定有特别不容易的一(yī)面(miàn),但(dàn)也有特别强(qiáng)大的一面。

  如果你(nǐ)小时候很孤单,少有(yǒu)人陪(péi)伴和照(zhào)顾(gù)。

  那你为了活下来(lái),往往会(huì)更加独(dú)立(lì),有超过同龄(líng)人的(de)生活自理能(néng)力;如果你父(fù)母情绪比较暴躁,那(nà)你为(wèi)了家(jiā)庭和睦,让父母少生气,就会不(bù)知(zhī)不觉练就超过同龄人的情绪观察能力和共情能力,时间长了就像有(yǒu)情(qíng)绪(xù)读心术(shù)一(yī)样(yàng),能准确把握(wò)别(bié)人此时此(cǐ)刻的情绪,更知道别人想听(tīng)的(de)话(huà)和希(xī)望你做的(de)事;如果你的父母(mǔ)把你交给亲戚朋友老(lǎo)师轮(lún)流(liú)带,那你就会练就很强(qiáng)的(de)适应能力,甭管跟谁都能相处,不(bù)怕陌(mò)生(shēng)的环境。

  苦涩的背后(hòu),你(nǐ)也(yě)被(bèi)赋予了(le)特殊力(lì)量。

  这(zhè)些(xiē)力量在你的过去(qù)帮助(zhù)过你(nǐ),在未来依然会在(zài)某个角(jiǎo)度帮助你。

  你该做的不是(shì)嫌(xián)弃它们,而是(shì)感谢它们,拥抱(bào)它们,善用它们。

  它们其(qí)实早就成(chéng)为了(le)你的一部分。

  经历了种种苦涩(sè)后,你值得被(bèi)爱(ài),你身上附(fù)加的(de)种种力量也值得被爱。

2、让成年(nián)的你,重(zhòng)新抚养内心里那个孤独的内在(zài)小(xiǎo)孩长大

你(nǐ)想要自愈(yù),意味着你已经意识到(dào)自己心里有需要被疗愈(yù)的地方。

  而那个地方(fāng)藏(cáng)着的,其实就是(shì)你(nǐ)内心深(shēn)处那个弱(ruò)小的孩(hái)子。

  这个孩(hái)子是你潜意识(shí)里童年的缩影。

  曾经,那(nà)是个无助的(de)孩子,但现(xiàn)在,这个孩子有了依靠(kào)。

  那个依靠(kào),就是(shì)如今成年的你(nǐ)。

  你可(kě)以重新(xīn)接纳他,给(gěi)他(tā)无条件(jiàn)的爱,把他抚养长(zhǎng)大。

  当你的(de)内心小(xiǎo)孩成长了,觉醒了,放开了,不(bù)再恐惧了,再加上帮(bāng)助(zhù)过(guò)你的特质(zhì)加(jiā)持,你甚至会比从小一帆风(fēng)顺的(de)孩子,更加有力量。

  尼采曾说(shuō):杀不死我的,会使我更强大。

  大成就者(zhě),往往都曾经历常人所不能承受之痛。

  你经历过的伤痛,不(bù)只是伤痛,更是潜在的能量(liàng)。

  接纳真实(shí)的自己,善用你特殊经历赋予你的特质,发挥(huī)出更大的潜能。

3、用该怎么做代替为(wèi)什么(me)

艾利希·弗洛姆告诉我们:大多数人认为爱仅仅是(shì)一种心神荡(dàng)漾的(de)情感,体验爱全(quán)没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩靠偶(ǒu)然并且只有幸运才能(néng)坠入(rù)爱的(de)情网。

  他们将(jiāng)爱(ài)情(qíng)问题首先看做是一个被爱的问题,而不是去爱(ài)和有没有能力(lì)去爱(ài)的问(wèn)题。

  但(dàn)是,爱其实(shí)是一门艺术,需要人们有相关(guān)的(de)知识并付(fù)出相应的努(nǔ)力。

  非安全型人格(gé)其实,是没有爱的能力的(de),因为缺(quē)爱,他(tā)们在两性关系中,更多的(de)是索(suǒ)取。

  依据艾(ài)利希·弗洛姆(mǔ)的(de)理论,其实爱(ài)的能力,应(yīng)该是有勇气不计(jì)回(huí)报(bào)的去爱一个人,全心全意(yì)的为对方(fāng)好。

  在爱的(de)过程中,促使我们成长,让我(wǒ)们得到幸福。

  在我(wǒ)们(men)年(nián)幼的时(shí)候,如(rú)果你感觉到被你妈妈(mā)忽略。

  长大之后,你需(xū)要有(yǒu)意识(shí)的知道(dào),你妈妈那时候需要工作(zuò),保证(zhèng)你的生(shēng)活。

  你爱着你(nǐ)的母亲(qīn),其实就更(gèng)不(bù)应该去记恨她那么久(jiǔ),那么多年。

  你(nǐ)需要与(yǔ)自(zì)己和解,你欠你母亲一句原谅。

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