赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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