社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情)的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获(huò)的(de)季节(jié)，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生(sh不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情ēng)日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地(dì)区，人们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情