赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运(yùn)动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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