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易经是(shì)道家仍是儒(rú)家

　　易(yì)经是(shì)道家也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于(yú)道(dào)家，又归于儒家，是道(dào)儒(rú)两家的(de)知指导(dǎo)思维。《易(yì)经(jīng)》包(bāo)含(hán)了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山(shān)》和(hé)《归(guī)藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在(zài)中华(huá)民(mín)族前史(shǐ)上有(yǒu)着不行代替的前史(shǐ)位置和效果，千百，年来，对(duì)中(zhōng)华(huá)民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨(3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子jù)大(dà)影响。

易经中的主(zhǔ)方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后(hòu)动者为客；动方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述，也(yě)能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人间(jiān)万象改变的陈(chén)旧经(jīng)典(diǎn)，是博学(xué)多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》《归(guī)藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自(zì)然(rán)法则和辩证思维(wéi)，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为(wèi)主，后动者为(wèi)客(kè)；动方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也(yě)能够(gòu)认为是(shì)自己(jǐ)。

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