盛唐时期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥(féi)为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式(shì)出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成(chéng)了(le)二十(shí)多年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

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