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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意思,苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

  这句话的(de)意(yì)思为:如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育,善(shàn)良的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材,今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。

  在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包括中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等,而核心思想又包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时(shí),就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事,以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事(shì)道(dào)理。

  《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本(běn),全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学读物(wù),并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节选

  人之初,性本善。

  性(xìng)相(xiāng)近(jìn),习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟(mèng)母(mǔ),择邻(lín)处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有义(yì)方。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养(yǎng)不(bù)教(jiào),父之过。

  教不严(yán),师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼(yòu)不学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时(sh表示第一的词语四字,古代表示第一的词语í)。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温(wēn)席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之一,它是中华儿(ér)女智慧的结晶,它承载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精神,体(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

  这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化,在世界上也(yě)是举(jǔ)足轻重,并受到全世界的(de)广泛关注。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读起来(lái)朗朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼要,是(shì)以中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)为素材,植根于传(chuán)统文化,强调教(jiào)育(yù)以“德(dé)”为先,学贵(guì)在(zài)恒和环境(jìng)对学习(xí)的影(yǐng)响,讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性的教育论著。

  同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下(xià),德育教育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

  现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途(tú)径。

  传统文化的核心(xīn)就是“德育”,《三字经(jīng)》中说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在(zài)传统(tǒng)的教育中,是把德育(yù)放在首位的(de),一(yī)个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化(huà)是(shì)中华(huá)先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶,它(tā)使我(wǒ)中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年(nián)生生(shēng)不息,屹立(lì)不倒(dào)。

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