颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张是颜元的(de)教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育来培诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(péi)养的。

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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认(rèn)为人(rén)才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治(zhì)理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相结合(hé)。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六(liù)斋分(fēn)别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的(de)实际(jì)，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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