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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况十次不会(huì)超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排(pái)除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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