高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后(hò料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗u)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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