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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗(shī)

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美(měi)人折”的意思是:草木散发(fā)香气源于(yú)天性,怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

  《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu),是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是:草木(mù)散发香气(qì)源于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的(de)女人(rén),而是指(zhǐ)美好的人(rén),是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬(fēn)芳,因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠是也(yě),故(gù)闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而(ér)立(lì)志,闻柳下(xià)惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋(fèn)乎百(bǎi)世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求,可见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受到感召,改变自(zì)己的品质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就是好的,而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何(hé)求美人折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的(de)话,应当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

  但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì),并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

  贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样,他们洁身(shēn)自好,努(nǔ)力(lì)进德修业,只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分(fēn),并非是为了(le)借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二(èr)首·其一》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何(hé)求美人折!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的(de)草木(mù)勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng硝酸锌化学式,硝酸锌化学式怎么写)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò),诗人(rén)托(tuō)物言志,以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì),来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚节操(cāo);以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì),来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng),生机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给季节(jié)带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节。

  这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势(shì)造(zào)英雄,英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法;也表达(dá)了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想,流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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