非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什么是练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的(de)果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道(dào)家学(xué)派的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认(rèn)r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名(míng)利(lì)禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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