劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加(jiā)上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难(n一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤án)求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领导(dǎo)素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关(guān)键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能(néng)做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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