大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘，号(hào)摩(mó)诘(jí)居(jū)士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句(jù)子(zi)，它其实(shí)是(shì)具(jù)体描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳(nà)慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一(yī)指少数民(mín)族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的简称(chēng)，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的(de)官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代(dài)称(chēng)出使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历(lì)代(dài)诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人(rén)有(yǒu)到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三(sān)十里(lǐ)，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今(jīn)石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察(chá)、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安北(běi)等(děng)六大(dà)都护(hù)府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意(yì)谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史(shǐ)的(de)身(shēn)份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际(jì)上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待(dài)此(cǐ)行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的(de)孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大(dà)漠的(de)雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖(yē)县西北(běi)，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用(yòng)在了(le)他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思，想去却(què)是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的，想去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其(qí)景(jǐng)者(zhě)，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传(chuán)的名句，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其景观；在(zài)这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边(biān)的背景之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河流的句子(zi)，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非用一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉(hàn)阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊后(hòu)即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的(de)简称，汉代(dài)称负(fù)责(zé)外交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属(shǔ)国(guó)，辖境在居(jū)延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际上无需(xū)经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是(shì)指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多(duō)旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是(shì)唐(táng)代边防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安(ān)火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维(wéi)出(chū)使河西并不(bù)经过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北(běi)等六大(dà)都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的(de)和到达地(dì)点(diǎn)，诗(shī)缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜(shèng)利，流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子(zi)，这里却(què)是(shì)比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车(chē)”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦(luán)林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦(yì)极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去却(què)是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的，想去竟是(shì)有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评(píng)价(jià)此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西(xī)），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安(ān)时(shí)曾(céng)受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞题(tí)材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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