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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活(huó)，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学(xué)习(xí)的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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