十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎ作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确o)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(z作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确hōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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