十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下小明王是谁的后代 小明王是男是女(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句小明王是谁的后代 小明王是男是女才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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