登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而招,多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)是什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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