赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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