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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有作(zuò)为时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼不让须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为(wèi)者,不一(yī)定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一句(jù)是(shì)什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡(hú)子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发(fā)丝制成的(de)头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是女子有作(zuò)为时(shí),不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称(chēng)。

  古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼不(bù)让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一(yī)定(dìng)比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差(chà)。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用(yòng)细长的(de)马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称(chēng)。

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