人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思作文(wén)，人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配(pèi)图(tú)等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

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　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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