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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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