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广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫(mò)问前(qiá广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常n)程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两(liǎng)种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部但干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内(nèi)容大(dà)致(zhì)有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观(guān)能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可的格言(yán)，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个(gè)时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明(míng)显的(de)封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市(shì)民(mín)阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确(què)反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴(jiàn)的(de)意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。