恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句是什么(me)，恶人自有恶人磨是(shì)啥(shá)意思是“恶(è)人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的(de)上一(yī)句是(shì)什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近杀(shā)古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断案(àn)》：“近奸近杀古无(wú)讹(é)，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命(mìng)案(àn)件，坏人(rén)自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话(huà)本(běn)）小说集，刊行年代大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文言什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(yán)》，三十(shí)四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说三(sān)十四篇(piān)。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其中还(hái)有一些抵御倭寇的(de)故(gù)事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较(jiào)有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在(zài)思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方(fāng)宣扬了(le)因果报(bào)应和(hé)儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上(shàng)一句(jù)是(shì)什么(me)意思?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一(yī)物降一物(wù)，厉(lì)害(hài)的人会被(bèi)更(gèng)厉(lì)害的人(rén)制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无(wú)赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄(xiōng)长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不(bù)听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日(rì)大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉酒后(hòu)半夜回(huí)家，途(tú)中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙华(huá)身上的羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而(ér)去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过(guò)，将孙华(huá)背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了身上(shàng)的玉(yù)环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙(sūn)荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居(jū)买来一只狗，杀死后(hòu)穿(chuān)上人(rén)的衣服(fú)，假作人(rén)尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙(sūn)华半夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人(rén)，恐惹(rě)人(rén)命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去(qù)找(zhǎo)柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法忙。

　　杨氏又(yòu)让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙(sūn)荣念兄弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册发(fā)孙(sūn)华杀人移(yí)尸。

　　这时(shí)杨月真(zhēn)说明(míng)杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘(kān)验，果是(shì)一条死狗(gǒu)，案(àn)情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面(miàn)目，悔(huǐ)悟自(zì)己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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