杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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