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顶的速度越来越快越叫的原因萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前因(顶的速度越来越快越叫的原因yīn)为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一(yī)样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金(jīn)星秀的(de)人，应(yīng)该对之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻(má)是(shì)什么(me)人(rén)大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很(hěn)少(shǎo)有人真正了(le)解她，而她(tā)在央视(shì)舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)顶的速度越来越快越叫的原因候(hòu)，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了(le)少数(shù)民族的(de)服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有(yǒu)了(le)各种民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获(huò)得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的(de)销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭(píng)借民族(zú)风情(qíng)的(de)大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她(tā)又对民族古老(lǎo)文化的(de)研究和(hé)体验，这些对(duì)于她后来的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她(tā)，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的(de)梵文现在(zài)只有日本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵(fàn)文的(de)，不过不是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶其实(shí)不(bù)会梵(fàn)文(wén)，她在采访(fǎng)中说(shuō)过，他(tā)不懂(dǒng)，只是(shì)能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把它(tā)们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度(dù)教(jiào)”高级(jí)僧侣(lǚ)的(de)交流语言(yán)，在印(yìn)度(dù)有数份用梵文出(chū)版(bǎn)的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百(bǎi顶的速度越来越快越叫的原因)字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子(zi)在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war