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写作(zuò)手法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作和(hé)感情(qíng)的(de)样子。

二者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的(de)本体可(kě)出现可不出现，比拟的(de)本(běn)体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体(tǐ)事物，不能(néng)确认(rèn)。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的(de)偏(piān)重于帮助读者认识或明(míng)白某种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于(yú)抒发(fā)某种情感，使(shǐ)读者受到感染，进而(ér)产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

　　很(hěn)显然，这(zhè)个例子是(shì)比喻(yù)句，因(yīn)为这个句(jù)子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断(duàn)一个句(jù)子是不是比喻句(jù)，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了，而(ér)是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把(bǎ)事物人格化，将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情(q陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌íng)的(de)事物变成和人一样具(jù)有动作(zuò)和(hé)感情的样(yàng)子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把(bǎ)物当人写，赋予物以(yǐ)人的(de)动(dòng)作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的(de)。

　　这个(gè)句(jù)子(zi)就是采用拟人的修(xiū)辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的(de)生(shēng)命力。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动(dòng)静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显(xiǎn)志(zhì)、承上启下(xià)、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相(xiāng)生、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物(wù)抒(shū)情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性(xìng)的修辞(cí)手(shǒu)段(duàn)，但它们(men)是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是(shì)我(wǒ)整理的作文(wén)中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟(nǐ)作乙物，具有(yǒu)思(sī)想的跳(tiào)跃性(xìng)，能使读者展开想象(xiàng)的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开(kāi)联(lián)想和(hé)想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体(tǐ)事(shì)物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的(de)辞(cí)格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟的(de)翅膀(bǎng)。

　　 　　比(bǐ)拟具有(yǒu)很强的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作者用自己自然流露的强烈感(gǎn)情去感染读(dú)者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借(jiè)助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来(lái)写(xiě)，或(huò)把人陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌(rén)当(dāng)成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方，是(shì)用本(běn)质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体事物有相似(shì)点的另(lìng)一事物作比也就是(shì)打比方；一定得有相似点(diǎn)，通(tōng)过相衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体(tǐ)联(lián)系(xì)起来，唤(huàn)起人们的联想，使(shǐ)人更(gèng)具体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是(shì)用乙事(shì)物具有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物(wù)般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感(gǎn)情的；它比甲事物(wù)具(jù)体实在(zài)，于是本来较抽象、不太实在的事(shì)物变得(dé)具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增添了语言的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调(diào)的是甲乙两物(wù)的(de)相似性(xìng)，而比拟却是利用它(tā)们之间(jiān)的不(bù)同特性，使两(liǎng)体融(róng)为一(yī)体，这是区别(bié)比喻和(hé)比(bǐ)拟最重要的标志。

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