登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,德国有多大面积，德国相当于中国哪个省臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不善(s德国有多大面积，德国相当于中国哪个省hàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治(zhì)阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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