赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，香港区号是多少更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然香港区号是多少后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责赶尸(sh香港区号是多少ī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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