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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性
助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。
出自刘禹锡的《陋室(shì)铭(míng)》。
全文短短八十(shí)一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出(chū)名。
例句:山不在高,有仙则名(míng)
⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出(chū)有灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。
例句:斯(sī)是(shì)陋(lòu)室,惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。
例(lì)句:无丝(sī)竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓上。
例句(jù):苔痕(hén)上阶绿
⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动(dòng)词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今(jīn)异义(yì)⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;
今常用义为(wèi):样子)
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;
今义为:芳(fāng)香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;
今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)
5.可以调素琴(qín)(调(diào):弹奏;
今(jīn)义(yì)为:调(diào)解(jiě))
之(zhī)有什么(me)意思文言(yán)文(wén)
1. 文(wén)言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思
之
释义 zhī
①到(dào)……去(qù)。
《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无度。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听话(huà)者(zhě)的对方。
《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。
《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。
”
⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的(de)标志。
《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的(de)标志。
用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可(kě)译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后(hòu),补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。
《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义p>
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范(fàn)围等的限制。
《教战守策(cè)》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言文中的(de) 之 有什么 意(yì)思
解(jiě)析: 用(yòng)作(zuò)代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一(yī))可以代人、代物、代(dài)事。
代(dài)人(rén)多(duō)是(shì)第三人称。
译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。
(《师(shī)说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指。
可译为"这",通常作(zuò)复指性定语。
如: 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构(gòu)助(zhù)词,定(dìng)语的标志。
用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的(de)标志。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。
如(rú): 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。
(《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的标志。
用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或(huò)一个分句(jù)时(shí),"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。
译时也可省去。
如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。
如: 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。
(《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思
之
一、代词
1、人称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世(shì)家(jiā)》)
③孔文(wén)子何以(yǐ)谓(wèi)之“文(wén)”也(yě)?(《十(shí)则(zé)》)
④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。
(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称(chēng)。
①学而时之(zhī),不亦(yì)说(shuō)乎(hū)?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不(bù)倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定(dìng)伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助(zhù)词(cí),译作“的”
①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。
(《愚公移山(shān)》)
③予尝求古仁(rén)人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构(gòu)语气助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)。
①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病以为功。
(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)
②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽我之(zhī)死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月之(zhī)行,若出(chū)其中。
(《观沧(cāng)海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。
①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文(wén)言(yán)文中之有几种(zhǒng)意(yì)思
一、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之(zhī)间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之东北角(jiǎo)。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花(huā)。
④览物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然(rán)景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头(tóu)。
⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。
2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分或(huò)复(fù)句的成分。
不(bù)必译出。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥(ní)中长出而(ér)不(bù)受到沾染。
②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。
④大道之行也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。
3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间副词后起协(xié)调(diào)音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。
其格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。
例如(rú): ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。
这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实(shí)在意(yì)义。
按现代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。
5、定语后(hòu)置标志。
为了强调定语,常把定(dìng)语放(fàng)在(zài)中(zhōng)心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽(jǐn)地回答(dá)了他(tā)们(men)。
之:代指桃花(huā)源人(rén)。
②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。
之(zhī):代指齐国军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。
之:代指(zhǐ)狼(láng)。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上面。
之:代指船(chuán)舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。
(魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。
之:它,代(dài)指窗户。
2、指(zhǐ)示代词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之(zhī):代(dài)指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。
② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也(yě),闻之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译(yì):还(hái)不能挖(wā)掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。
三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息(xī)。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任(rèn)。
③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思(sī)
"之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无马。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当“之”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为代(dài)词。
可以代人、代物、代事。
代人多是第三人(rén)称,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们)。
作宾语或兼语,不作(zuò)主语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的
“之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。
动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前(qián)面有人(rén)名或人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某地”的句(jù)式(shì)。
3、“之”作助词用
(1)“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的”解(jiě)。
见藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语的标志。
当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。
(2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不(bù)译(yì)。
徐(xú)公不(bù)若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)
子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)
结构助词。
当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译。
(3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用,不译。
辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。
(《陈(chén)涉世家》)
音节助词。
用在形容谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义词(cí)、副词或某些动词的(de)末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用,无(wú)义(yì),译(yì)时应省去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含(hán)义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释(shì)】
2、第三(sān)人称代词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
3、指示代(dài)词,这(zhè)。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之(zhī)后。
6、结构(gòu)助词,相当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语前置的(de)标志。
8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了