登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见的。

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　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期的法家(jiā)重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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