十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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