莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的。关于莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是(shì)啥，莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是(shì)什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意(yì)思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程”的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人(rén)能在事态(tài)紧急(jí)的时候(hòu)，突(tū)然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的(de)豁(huō)达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调(diào)命运和报应(yīng)的(de)内容(róng)，认一本书多重，一本书多重有一斤吗为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏(fá)劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞(páng)杂，不同思(sī)想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德(dé)观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市(shì)民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生(shēng)哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对(duì)社会现(xiàn)象的(de)正确(què)反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确(què)的理解，就(jiù)会变成错误(wù)的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前(qián)程(chéng)的前一句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善不但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问做(zuò)了好事会给自己带来(lái)什么(me)利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》，原(yuán)文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之(zhī)计(jì)在(zài)于和，一(yī)生之计在于勤。

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