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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕(yù世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么n)的诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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