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  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼:妇女的(de)梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦可(kě)为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男(nán)人差(chà)。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类(lèi)物品是古代(dài)棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指的(de)是女子有作为时(shí),不比(bǐ)男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓(wèi)司马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女,常在举(jǔ)行(xíng)祭(jì)祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

  巾帼(guó)的(de)种类及颜(yán)色有多种梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市,如用细长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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