社会发展至今什么都(dōu)是提倡科学。即便是一(yī)些用(yòng)科(kē)学也解释不(bù)了的(de)问题。最终也会(huì)以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从中国(guó)古(gǔ)代(dài)的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一(yī)直都没有停(tíng)止过(guò)。只(zhǐ)不(bù)过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢(gǎn)说(shuō)这些就是(shì)真的不存(cún)在的吗？还有中国(guó)人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也(yě)被誉为(wèi)很神秘十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历mì)神圣的一种(zhǒng)圣物。民间(jiān)对于(yú)龙(lóng)的传说有(yǒu)很多。也有不少人对于世界(jiè)上(shàng)真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在史书上记载。又或者(zhě)是(shì)在古(gǔ)人的文章和(hé)诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而(ér)且日(rì)本(běn)的博(bó)物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为(wèi)什(shén)么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是(shì)很(hěn)多(duō)人都好奇的问题(tí)。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了自己(jǐ)的(de)想法和看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就(jiù)两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家希望(wàng)自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你要聪明到(dào)恰(qià)到(dào)好处。其实从古至今发生过太(tài)多(duō)怪气的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的怪异现象。在(zài)专业人士(shì)进行研究之后并没(méi)有什么确(què)切的(de)答案。大概(gài)是为了稳住民心，所(suǒ)以他们往(wǎng)往会用各种科学的(de)解释来(lái)搪塞(sāi)大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样(yàng)吗？估计他们(men)自己对自己的说(shuō)法也是(shì)模棱两可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是(shì)人们又总(zǒng)是拿着(zhe)科学的(de)幌子来说(shuō)从(cóng)来(lái)没十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(méi)有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有(yǒu)东西可以印证。但(dàn)依然是(shì)会(huì)被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的(de)解(jiě)释。中国人一直说自己是(shì)龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也(yě)有(yǒu)出现过龙的(de)记(jì)载。无论是年代有多(duō)久(jiǔ)远，或者(zhě)说(shuō)龙(lóng)是生(shēng)活在公元前。又或者(zhě)说龙(lóng)一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认(rèn)有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明国(guó)家倡导(dǎo)不要迷信要相信(xìn)科学。但是却不阻止国(guó)家(jiā)佛教的发展。反而用(yòng)信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实(shí)和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一(yī)些(xiē)东(dōng)西，那还(hái)有人会努力的发展科学吗。那国家还要(yào)进步(bù)和发(fā)展吗？

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