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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 比较长的古诗词，比较长的古诗10句选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　比较长的古诗词，比较长的古诗10句 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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