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抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关怀(huái),人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

  关(guān)于什(shén)么叫人文(wén)关怀,人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面(miàn)以及人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面,什么叫人文关(guān)怀(huái) 举例说明,什(shén)么叫人(rén)文关怀文化,什么叫人文关怀什么叫终极关怀,什么叫人(rén)文关怀(huái),你怎么理解等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知识:

什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)

  是(shì)关(guān)注(zhù)人的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统,其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí),

  要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等(děng),尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考,关怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

  在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中,人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng),促进人的自由(yóu)全面发展。

  具体来说,包括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的存在,更是(shì)一种精神、文化(huà)的(de)存在。

  2、承认(rèn)人无论(lùn)是在(zài)推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地位或(huò)支配地位。

  3、承认人的价(jià)值,追求人的(de)社会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活(huó)的主体,也是政治(zhì)生活、精神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ),因而也(yě)是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

  5、关心(xīn)人(rén)的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物(wù)质层面(miàn)的需(xū)要(yào),更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要,更(gèng)着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

  6、促进人的自由(yóu)全面发展。

  人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平(píng)的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展,是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

  人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观,集中体现为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视,它着眼于生命(mìng)关怀(huái),着眼于人性,注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

  人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体,又是自(zì)身存在的(de)价(jià)值主(zhǔ)体,人不(bù)同于一般(bān)的物,它的根(gēn)本是内在而非外在,因(yīn)此,文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

  人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本(běn)存在方式,社会要关注人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态和内在(zài)需(xū)求,避免人的异化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞速发展,人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高,物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué),市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受,但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征,又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消解。

  所(suǒ)以,在市场经(jīng)济条(tiáo)件下,在现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞争中,一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要,另一方面(miàn)却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾。

  因此(cǐ),在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上,江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高(gāo)尚的(de)精神塑造人,以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求,这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设,真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩,体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远见卓识,具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义(yì)。

  新闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文化(huà)载(zài)体,应当担负起历史的重任,体(tǐ)现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

  与此(cǐ)同时,人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng),从(cóng)而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者,为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

  从(cóng)这(zhè)一点来说,走进(jìn)市场与人文(wén)关怀并不矛盾,二者(zhě)之间的(de)关系(xì)是互动(dòng)的。

  人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

  要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等(děng),尊重人的(de)理性(xìng)思考(kǎo),关怀(huái)人的精神生活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中,人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异,关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú),激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创(chuàng)造性,促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

  人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出,体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对(duì)人的关爱,严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)感受,引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会,正确对待困难抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思?

  人文关怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定,对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

  人文关怀(huái),一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统,其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

  人文关怀是对人(rén)的生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的(de)抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年追(zhuī)求等等。

  扩展资料(liào)

  在中国(guó),人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端倪,到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成,自此(cǐ)以后(hòu),在抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰,成为中(zhōng)国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词,意指(zhǐ)人际间相互关系准(zhǔn)则。

  在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中,在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面,提出了(le)忠义理智信等规(guī)范,在(zài)处世立(lì)身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范,同时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

  儒家主张把精力集中到(dào)人事方面,提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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