人间有味是(shì)清(qīng)欢是啥(shá)意思，人间有味是清欢的下一句是“人间有味是(shì)清欢”的含义是：人(rén)间真正有滋(zī)味的还是(shì)清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意思，人间有味是清(qīng)欢的(de)下一句

　　出自(zì)：宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风(fēng)作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日，从泗州(zhōu)刘倩(qiàn)叔(shū)游(yóu)南山。

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮(huái)清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢。

　　译文：

　　元(yuán)丰七年(nián)十二(èr)月二十四(sì)日，跟泗州刘倩叔一(yī)起游览南(nán)山。

　　冬天早(zǎo)晨(chén)细雨斜风天气微寒，淡淡(dàn)的烟雾和稀(xī)疏的杨(yáng)柳(liǔ)使初晴(qíng)后的沙(shā)滩更妩媚。

　　洛涧入淮后(hòu)水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白(bái)的好茶伴(bàn)着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬，这野餐的(de)味道着实(shí)不错。

　　而人间真(zhēn)正(zhèng)有滋(zī)味的还(hái)是清淡的欢(huān)愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)词(cí)，是以时间为序来铺叙景物的。

　　上片(piàn)写(xiě)早(zǎo)春景象，下片(piàn)写(xiě)作(zuò)者(zhě)与同游者游山(shān)时以(yǐ)清茶野餐的风味。

　　作(zuò)品(pǐn)充(chōng)满(mǎn)春(chūn)天的气(qì)息，洋(yáng)溢(yì)着生命的(de)活力，反映了作者对现实生(shēng)活的热爱和健胜进取的精神(shén)。

　　词的(de)上片写沿途景观。

　　第一(yī)句写清晨，风斜雨(yǔ)细，瑟(sè)瑟(sè)寒侵，这残冬(dōng)腊月是很难(nán)耐的，可是东坡(pō)却(què)只以“作(zuò)晓(xiǎo)寒”三(sān)字出(chū)之，表现了一种不大在乎的态度。

　　第二(èr)句写向午的景物：雨脚渐收，烟云(yún)淡荡(dàng)，河滩疏(shū)柳，尽沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字，极富(fù)动感地传出(chū)作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者从曳于(yú)淡云晴日(rì)中的疏柳，觉察到萌(méng)发中(zhōng)的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之中把握住(zhù)物(wù)象的新机，这正(zhèng)是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界(jiè)上度越恒(héng)流(liú)之处。

　　“入淮”句寄(jì)兴遥深，一结甚远。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗(sì)州（宋治临淮）不近，非(fēi)目力能及。

　　词中(zhōng)提到清洛(luò)，是以虚摹(mó)的(de)笔法，眼(yǎn)前的淮(huái)水联(lián)想到上游的(de)清(qīng)碧的洛涧，当它(tā)汇入(rù)浊淮以后，就变得(dé)浑浑沌沌(dùn)一片(piàn)浩(hào)茫了。

　　下片转写作者游览时的(de)清茶野餐(cān)及欢快心情。

　　一共两句(jù)，作者抓住了两件(jiàn)有特征(zhēng)性的事物来描写(xiě)：乳白色的(de)香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映托，便(biàn)有浓(nóng)郁(yù)的(de)节(jié)日气氛和(hé)诱(yòu)人(rén雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗)的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶(chá)时(shí)上浮的(de)白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色(sè)之(zhī)白，既是(shì)比喻，又是夸张(zhāng)，形象鲜明。

　　此句(jù)可说是对宋(sòng)人茶道的形(xíng)象描绘(huì)。

　　“蓼茸蒿笋”，即(jí)蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立(lì)春的应时节物。

　　旧俗立春时(shí)馈送亲友以鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒等(děng)，称“春盘”。

　　此二(èr)句绘(huì)声绘(huì)色、活灵活现地写(xiě)出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读(dú)者从中(zhōng)体味(wèi)到词人品茗尝鲜时的喜(xǐ)悦和畅适。

　　这(zhè)种将生(shēng)活形象(xiàng)铸成艺术(shù)形(xíng)象的手法(fǎ)，显示出词人高(gāo)雅的审美(měi)意趣和(hé)旷(kuàng)达的人生态(tài)度。

　　“人(rén)间有(yǒu)味是清欢”，这是一(yī)个具有哲理(lǐ)性的命题(tí)，用词的结尾，却自然浑(hún)成，有照(zhào)彻全篇之妙趣，为全篇增(zēng)添(tiān)了(le)欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

　　这(zhè)首词，色彩清丽而境界(jiè)开(kāi)阔的生(shēng)动画面中(zhōng)，寄(jì)寓着作(zuò)者清旷(kuàng)、闲雅的(de)审美(měi)趣味和生活态度，给人以(yǐ)美的享受和(hé)无尽的遐思。

人(rén)间有味是清欢下一句是什么？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆(jiē)浮云，人间(jiān)有(yǒu)味是清欢

　　细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词的时(shí)候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力(lì)有所前(qián)岁悉缓解，朝廷想要(yào)重(zhòng)新起(qǐ)用苏轼。

　　苏轼一(yī)句(jù)“人间有(yǒu)味是清欢”，表达出他(tā)对浅烟疏柳、香茶春蔬(shū)的(de)喜爱，更是对(duì)人(rén)间淡然诸事的喜爱。

　　许多不公(gōng)平的(de)经(jīng)历，我们是无(wú)法回避，也无(wú)从选择的(de)。

　　我们只能接受已经(jīng)存在的(de)事实并进行自我调整(zhěng)，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时(shí)，应放(fàng)平心态，坦然接受。

　　总有(yǒu)一天峰回(huí)路转，一切都会好起来，平淡日子才是(shì)真。

　　人有悲欢离合(hé)，月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有(yǒu)？把酒问青天。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人间？

　　转朱阁，低(dī)绮户，照无眠(mián)。

　　不应(yīng)有恨(hèn)，何事(shì)长向(xiàng)别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调任密州(zhōu)，虽然是(shì)被降职了，可苏轼并不懊恼，因为(wèi)这会离苏辙更近，兄弟团圆也就方便些。

　　可(kě)不知为什么，两(liǎng)个人都(dōu)在山东，这一(yī)年(nián)的中秋节，却没能团聚。

　　望(wàng)着(zhe)天上的圆(yuán)月(yuè)，酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

　　世上(shàng)本就没有十全十美。

　　如果人(rén)们要因为不能(néng)十全(quán)十美雀差而(ér)感伤，那是大(dà)大的没必要了。

　　世事(shì)岂能尽(jǐn)如人(rén)意(yì)，但求(qiú)无(wú)愧于心。

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