赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘doi的时候怎么夹，doi是怎么夹(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶doi的时候怎么夹，doi是怎么夹尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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