七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思-惠安汇通石材有限公司

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思一句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句(jù)是(shì)但行好事(shì)，意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是(sh七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思ì)谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多(duō)强(qiáng)调(diào)命运(yùn)和(hé)报(bào)应的内容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是(shì)命(mìng)运安排(pái)的(de)，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量(liàng)篇(piān)幅叙述(shù)如何(hé)待(dài)人接物，这部(bù)分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不(bù)可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的(de)可(kě)贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这(zhè)种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那个(gè)时代的(de)印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下(xià)人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社会现象的(de)正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理性，如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营(yíng)养的(de)成(chéng)分(fēn)，古(gǔ)为今用。