释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的话(huà)，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到寺(sì)院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比(bǐ)较独特(tè)的(de)人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人就(jiù)华大基因是国企吗是他这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特别的多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明(míng)心(xīn)和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一(yī)般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到寺院里(lǐ)面去(qù)守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的(de)父母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在(zài)释明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也(yě)会(huì)到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有去过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知(zhī)道现在(zài)的他是(shì)不是已(yǐ)经(jīng)在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好多人(rén)在看到(dào)释明心(xīn)面(miàn)相的时候都会说这位师(shī)父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，传(chuán)他前(qián)世一定做了(le)好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个(gè)比较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会(huì)整体的发(fā)展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许(xǔ)和我(wǒ)们(men)大(dà)家(jiā)心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚(shàng)不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和八十(shí)中好，你的心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉(jué)得在(zài)他的内心一定对(duì)佛(fú)教(jiào)文(wén)化(huà)感(gǎn)悟很深，我们(men)虽(suī)然(rán)不提倡青(qīng)年们都(dōu)去(qù)出家静修，不(bù)过适(shì)当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健康，起码可以洗涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁之气，只(zhǐ)有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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