不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量是kui,日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。
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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui,日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思
每天半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积累起来(lái),一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路。比喻学习应该有(yǒu)恒心,要(yào)坚(jiān)持下去,不(bù)要半途而废(fèi)。
出自《荀(xún)子·劝学》:“不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;
不(bù)积小(xiǎo)流(liú),无以(yǐ)成江海。
”
《劝(quàn)学》节选积(jī)土成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成德,而神明自(zì)得(dé),圣心备焉。
碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量> 故不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不(bù)积(jī)小流(liú),无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不(bù)舍(shě)。
锲而(ér)舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨(gǔ)之强,上食(shí)埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也(yě)。
翻译堆积(jī)土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨从这里兴起;
汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产(chǎn)生;
积累善行养成高尚的道(dào)德,精神得到提(tí)升,圣人的心境由此具备(bèi)。
所以不积累一(yī)步半步的行程(chéng),就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远;
不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ),就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。
骏(jùn)马(mǎ)一跨跃,也(yě)不(bù)足十(shí)步远;
劣马连走(zǒu)十天(tiān),它的成功在于不停止。
如果刻几下就停下来了,那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。
如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去,那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功(gōng)。
蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃到泥(ní)土,向下喝到(dào)地下的泉水,这是由于它用心(xīn)专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身(shēn),这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心浮躁。
不积跬步读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝(jué)旅,是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半(bàn)步。
常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用,意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累,就永远无(wú)法达成目的。
荀子《劝学篇(piān)》:
故不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里(lǐ);不积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。
意义
全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思(sī)是:没有一步半步的(de)累(lèi)计,就没有办法到达(dá)千(qiān)里的(de)地(dì)方;不积(jī)累小河流,就(jiù)没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。
比喻(yù)积累的作(zuò)用,可以(yǐ)充(chōn碳的相对原子质量是多少,氮的相对原子质量g)实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。
可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。
扩展资料
荀(xún)子(约公元(yuán)前313-前(qián)238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国末期赵国(guó)人。
著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。
曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚兰(lán)陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn),提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较。
对(duì)重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了