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人死后(hòu)尾七(qī)是什么(me)意思,头三尾七是什(shén)么意思
尾七(qī)指的(de)是人去(qù)世后(hòu)的第四十三日,即(jí)人死后七七四十九天的(de)最后(hòu)七天。
中国人(rén)的丧殡习俗,是根(gēn)据死者(zhě)去世的时间,再配(pèi)合天干地支(zhī)计(jì)算(suàn)出来的日子及时辰。
然而习惯上(shàng)大(dà)家都认为“头七”指的是人去世后的第七日;
尾七(qī)是人死后七七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后(hòu)七天(tiān)。
“一(yī)七”,即人死后七日,丧家举(jǔ)行隆重(zhòng)仪式,设灵位(wèi)、供木主,上香叩拜,烧纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜(bài)忏。
“二(èr)七”,祭(jì)礼从简,这天,家人备酒(jiǔ)馔,供(gōng)羹饭祭(jì)奠,烧纸楮,请道(dào)士诵经(jīng)等。
“三七”,亦称(chēng)“散七(qī)”,这夜(yè),孝子擎香火,到(dào)三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称谓,或(huò)上坟焚香接亡灵回家(jiā),家(jiā)中设奠。
“四(sì)七(qī)”,祭礼从简,这天,家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。
“五七”,在(zài)七七中,五七祭仪(yí)尤重,这(zhè)天,丧家(jiā)举行祭奠,焚(fén)楮烧纸,请僧人、道士放焰口。
亲友也携纸钱(qián)、锡箔(bó)元宝(也有送现金)助(zhù)祭(jì),丧家(jiā)要办酒席(xí)招待。
有的扎纸(zhǐ)扎,焚祭(jì)亡灵,纸扎有(yǒu)楼阁房宅,内置锡箔元(yuán)宝(bǎo);
有金山、银山,山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽,祭(jì)礼时,将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前焚化(huà)。
有的这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘(niáng)家祭奠,还要请僧道念经,称“施饭盒(hé)”。
“六说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思(liù)七(qī)”,祭奠一般从简。
这天家人备(bèi)酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七”,“断七”,祭过此七,烧七即完成。
丧家举(jǔ)行隆重祭奠,亲(qīn)均(jūn)来焚楮(chǔ)纸,也(yě)有(yǒu)到坟前拜祭的。
祭(jì)毕(bì),孝子烧孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖等(děng)物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道建坛祭祷后,烧七(qī)礼仪已尽,故也(yě)称“尽七(qī)”、“封七”。
“七七(qī)”后,孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。
“头七”和“尾(wěi)七”是什么意思
头七(qī)指(zhǐ)的是人去(qù)世后的第七日,最后一(yī)个七天(tiān)就是尾(wěi)七。
从死者卒(zú)日算(suàn)起,丧(sàng)家每隔七天就要举行(xíng)一饥答次(cì)烧纸祭(jì)奠,共有7次,俗谓“烧七”。
一般是“三七”、“五七”比(bǐ)较(jiào)重(zhòng)要,亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。
旧俗以(yǐ)为人(rén)死后其魂(hún)魄(pò)犹存,在七七四(sì)十九天(tiān)前,死(sǐ)者的阴魂要回家一次,具体时间(jiān)由(yóu)道(dào)士推算。
届时,丧家把香烛酒食摆好,在地(dì)上(shàng)铺(pù)一(yī)层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足(zú)迹。
用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶(jiē)上或插于(yú)死者落气(qì)之(zhī)屋(wū)的房檐(yán)下,据说阴魂见此就(jiù)会(huì)进屋。
用土罐装(zhuāng)一煮熟(shú)了的鸡蛋置(zhì)于房屋角,以此(cǐ)贿(huì)赂殃神(俗称鸡(jī)脚神(shén)),让死者鬼魂在家里多待一会儿。
扩展资料:
人死后,每(měi)隔七天做一次佛事,设斋祭莫死者(zhě),依次至七七四十九(jiǔ)天而止。
烧七之俗南北朝时就已(yǐ)流行。
自古以来,烧七成为丧葬礼仪中(zhōng)的(de)一俗,丧家逢七举行道场功(gōng)德,为(wèi)亡者修福(fú),俗信可以超度亡魂,使之(zhī)免入(rù)地狱。
其活动颇(pǒ)多,而且(qiě)有简易与隆(lóng)重之分(fēn)。
“一七”,即人(rén)死后七日,丧(sàng)家举行(xíng)隆重仪式,设灵位、供(gōng)木主,上香叩拜,烧纸箱焚(fén)楮镪,请僧道(dào)诵(sòng)经、拜忏。
“二七”,祭礼从(cóng)简,这天(tiān),家人(rén)备酒馔,供羹饭祭(jì)奠,烧纸楮,请(qǐng)道士诵经等。
“三七”,亦称“散七(qī)”,这(zhè)夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或(huò)称谓,或上坟焚轮肢世香接亡灵回家,家(jiā说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思)中设奠。
“四七”,祭(jì)礼从(cóng)简,这天,家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在(zài)七七(qī)中,五(wǔ)七祭仪尤重,这天,丧家(jiā)举行祭(jì)奠,焚楮烧纸(zhǐ),请僧人(rén)、道士放(fàng)焰口。
亲(qīn)友也(yě)携(xié)纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)(也有送现(xiàn)金)助祭(jì),丧家要办酒(jiǔ)席招待(dài)。
有的扎纸扎(zhā),焚祭亡(wáng)灵(líng),纸扎(zhā)有楼阁房宅(zhái),内置(zhì)锡箔元宝(bǎo);有金(jīn)山、银山,山(shān)上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽,祭礼时,将这些纸扎拿到墓前焚化。
有的(de)这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘家祭奠,还要请僧道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一般从简(jiǎn)。
这天腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠(diàn)。
“七(qī)七”,又(yòu)称(chēng)“满七”, “断(duàn)七”,祭过此七(qī),烧七(qī)即完成。
丧家(jiā)举(jǔ)行隆重祭奠,亲均来焚(fén)楮纸,也有到坟前拜祭的。
祭毕,孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道建坛祭祷后(hòu),烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn),故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。
“七七”后(hòu),孝子(zi)才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。
参考资料来源(yuán):百度百科(kē)—头(tóu)七
参考资料来源:百度百(bǎi)科—烧(shāo)七
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了