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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

  世(shì)界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四(sì)大文化名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国的(de)屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要(yào)的作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统,女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出现,标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时(shí),他提(tí)出了日心说,否定了教(jiào)会的(de)权威,改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的(de)日(r女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么ì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说,并认(rèn)为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医(yī)学,用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位,当上(shàng)了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部(bù)出版(bǎn),次年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国(guó)王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他(tā)了。

  读完(wán)第一部,我就(jiù)像一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位置也(yě)是(shì)独一(yī)无二的(de),没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相比(bǐ)。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

  所(suǒ)以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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