题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一(yī)首诗中有画的写景诗,又是(shì)一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认清(qīng)事物(wù)本质(zhì)，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北(běi)走向，横看就(jiù)是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的(de)真实面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往往很(hěn)难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在西(xī)林寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不(bù)是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观(guān)感(gǎn)和哲理结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深入它的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入(rù)乎其(qí)内(nèi)，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又是一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七(qī)年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过(guò)九江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之中.它告(gào)诉(sù)我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态(tài),纷(fēn)坛(tán)复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难(nán)一(yī)下字看清楚它(tā)的(de)本质(zhì);如果不是(shì)处在(zài)错综复杂的事(shì)物之处(chù),不是全方位(wèi).多(duō)角度(dù)冷(lěng)静客观的(de)深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正确的认识。

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