龙有几个爪？是中(zhōng)国(guó)神话(huà)传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等(děng)的。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和(hé)蟒有几(jǐ)爪的区别(bié)，古代(dài)龙有几个爪等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

龙有(yǒu)两个根(gēn)吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一(yī)根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描述为(wèi)有类似美(měi)洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个(gè)有些(xiē)像(xiàng)马的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到的颜色(sè)是(shì)绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的(de)。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基(jī)本(běn)是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三(sān)爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象征，中国人都(dōu)以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家和民族(zú)亦有受中(zhōng)华龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传说多(duō)为其(qí)能显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能(néng)短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼风唤(huàn)雨，而这些已(yǐ)经是晚期发展(zhǎn)而(ér)来的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比最(zuì)初的(de)龙而言更加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古代(dài)皇(huáng)帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙(lóng)是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是(shì)龙(lóng)袍，看(kàn)爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级(jí)从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代(dài)表阶(jiē)级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的文(wén)化是这个(gè)民族精神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文(wén)化(huà)中(zhōng)，从(cóng)中也可(kě)看出(chū)古(gǔ)代中国(guó)人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段(duàn)，每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历(lì)史时期不(bù)同的龙艺术形(xíng)态，从无(wú)角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不(bù)断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代(dài)中(zhōng)国人综(zōng)合了(le)走(zǒu)兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动物和(hé)爬行动(dòng)物的优(yōu)长而(ér)形成(chéng)的(de)。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性(xìng)还表现在长期(qī)的发展过(guò)程中，龙不断吸收(shōu)外来(lái)的优秀艺术(shù)元(yuán)素，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时(shí)期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻(bí)，增(zēng)加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古代中国人(rén)的包容(róng)精神分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化(huà)在(zài)自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到(dào)来(lái)自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没(méi)有将(jiāng)其拒之门外刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内(nèi)涵(hán)。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具有很(hěn)强(qiáng)的(de)进取精神。

　　龙的(de)活(huó)动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音九天，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术(shù)中的龙形象，大多是(shì)飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的(de)龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不(bù)可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形象是独一无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种种文化(huà)现(xiàn)象也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的(de)关系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对(duì)的(de)独立(lì)性，不附属于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷的(de)自然环境里生存，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能解释自(zì)身来(lái)源(yuán)，对自(zì)然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力(lì)量(liàng)，这(zhè)就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成的(de)时间，可以上溯(sù)到上(shàng)古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源(yuán)于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关中，出(chū)潼关，傍崤(xiáo)山、王屋(wū)山、太行(xíng)山东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动区大(dà)体与仰韶(sháo)文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵(hán)着(zhe)中国人(rén)所重视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和(hé)内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教(jiào)龙(lóng)、政治龙和(hé)艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当(dāng)作(zuò)圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之(zhī)神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说(shuō)成是龙(lóng)神的化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式(shì)表现对龙的(de)敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色(sè)。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力，而随着中(zhōng)央集权的加(jiā)强，天子对权力(lì)象征的看重更(gèng)高了，于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪子(zi)数逐渐(jiàn)增(zēng)多(duō)，以区(qū)分(fēn)除了天子之(zhī)外的(de)龙不是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时(shí)候，三爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地(dì)位重要的人，而后面天(tiān)子注重(zhòng)自(zì)己的(de)威严后，给自己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本(běn)在唐代时与中国频(pín)繁(fán)往(wǎng)来，大(dà)量学习(xí)中(zhōng)国文(wén)化，促进了其社会(huì)进步(bù)。

　　如日(rì)本(běn)的(de)传统建(jiàn)筑和传统服饰其实完(wán)全就(jiù)是中国唐代(dài)时(shí)的样子(zi)。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国(guó)的龙都是三爪，日本(běn)也就只(zhǐ)能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而(ér)韩(hán)国古时候叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到清末前都(dōu)是中国(guó)的附属国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然(rán)不(bù)可能让属国(guó)和自己平起平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就只能(néng)是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中的动物）_百度百科

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